史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5183

5183.我蒙允许观

5183.我蒙允许观察那些属于肝脏区域之人的螺旋运动,并且整整观察了一个小时。这些螺旋运动很柔和,照着肝脏的运作以各种方式四处流动;它们给予我极大的快乐。这些灵人的运作多种多样,但总的来说,都是循环行进。他们运作的这种多样性也表现在肝脏功能上,因为肝脏功能也是多种多样。事实上,肝脏吸入血液,将其分开。它将最好的血引入静脉,将中等品质的输送到肝导管,将最劣质的留给胆囊。这是成人的情况;但在胚胎中,肝脏从母亲的子宫那里接受血液并加以净化,将更纯净的血输送到静脉,以便它能通过较短的途径流入心脏,并在心脏前面起到保护作用。
  

属天的奥秘 #6406

6406.“他必毁坏

6406.“他必毁坏脚跟”表由此而来的属世层中的混乱。这从“毁坏”和“脚跟”的含义清楚可知:“毁坏”是指把他从真理的状态中逐出,如刚才所述(6405节),由此扰乱秩序,或制造混乱;“脚跟”是指属世层的最低级部分(259, 4938-4952节)。由此明显可知,“他必毁坏脚跟”表示属世层中的混乱。那些出于真理,尚未出于良善行事的人不可避免地在他们的属世层中造成混乱,因为行为或作为影响属世层;因此,他们必将他们的属世层关闭到这种程度;因为内层终止于其中的那个层面就是属世层,或说属世层形成内层止于其上的基础。即便属世层中没有混乱,从内层所流入的事物也会变得混乱;这些混乱的事物缺乏光明,处于幽暗和模糊之中。正因如此,这些人不能明白何为真理,而是陷入这种幽暗和模糊中,他们抓住不是真理的真理,并通过这非真理行事。此外,行为或作为绝对至关重要,因为它们是结果和生活中的仁与信,谁看不出,没有它们就没有仁爱可言?行为或作为无非是以外在形式表达的良善与真理本身;因为当存在于意愿中的良善和存在于理解力中的真理被付诸实践时,它们就被称为“行为或作为”。由此明显可知,良善与真理如何,行为或作为就如何,或也可说,良善与真理的性质决定了行为或作为的性质。
  

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